孝文帝是北魏的第六位皇帝，在他短短9年的亲政时间里，他整顿吏治、变革税制，并进行了多项政治改革，为后世的发展做出了重要的贡献。在政治上他是一代明君，在感情上，他是一颗痴情种子。

北魏孝文帝简介

孝文帝三岁被封为皇太子，五岁就登基为帝，但他二十三岁才开始亲政，其后九年时间，他平定叛乱、整顿吏治，对各民族的融合发展起着重要的作用。

孝文帝的身世较为凄惨。由于北魏奉行的是“子贵母死”的惯例，所以在孝文帝被册立为储君之时，其生母就被赐死。一个两岁的孩童，就一个人在黑暗的环境下孤独求生。虽然，他还有父亲的存在，但有一个身为帝王的父亲，他又能分到多少爱呢?

孝文帝，五岁受父禅让即位，从此一个幼小、单薄的身影就坐在了王座之上。他还没有长大，就要学会冷静与冷血。在其后十八年的时间里，孝文帝都是一个傀儡皇帝，政权都掌握在其祖母手中，他忍受了常人所不能忍，才能在吃人的宫中平安长大，才能等到亲政的这一天。

由于孝文帝从小在祖母身边长大，而冯太后注重汉化改革，孝文帝也深受影响，亲政之后，也沿着这个方向继续改革。

孝文帝的执政时间只有短暂的九年，在这九年间，他进行政治、经济、文化的大改革、迁都洛阳、平定叛乱、御驾南伐，缓和了各民族和阶层之间的矛盾，为后世的发展做出了巨大贡献。

公元499年，孝文帝元宏死在了南征的路上，时年32岁。

　　孝文帝为什么会爱上幽皇后

孝文帝一生有过四位皇后，但真正经过他册封的只有两位。一位是废皇后冯清，她是孝文帝顺应众人立后的要求册立的，但冯清却并不是孝文帝的心爱之人，所以不过短短几年的时间，就被废了。另一位就是孝文帝的真爱幽皇后冯润。

冯润早年就已入宫，只是后来患病被遣送出宫，这才让冯清有机会册立为后。等冯润病愈，孝文帝就迫不及待地将冯润迎回宫中。从此，冯润集三千宠爱于一身，孝文帝的眼里除了她再没有别人。

那么孝文帝为什么如此深爱冯润呢?冯润入宫之时，正值豆蔻年华之际，艳若桃花，天真可爱。而孝文帝一个人在黑暗的皇宫里苦苦挣扎了那么久，天真可爱的冯润于他而言就像是黎明前的那第一抹阳光，直直地照射在了他的心上，滋润了他干涸已久的心灵。从此，冯润的身影就牢牢地刻在了他的眼睛里，再无人可以替代。

以上就是关于北魏孝文帝简介和孝文帝为什么会爱上幽皇后的介绍了。北魏孝文帝实行了多项改革，缓和了个民族的关系，促进了各民族的的和谐发展，是北魏最伟大的皇帝。而他在感情上，一生只钟情于幽皇后冯润，对其宠爱非常。

北魏孝文帝改革评价

“孝文汉化”是历史上对于孝文帝改革的一个称呼，是拓跋宏所采取的一系统性地改善方法，这次实行不仅稳住了鲜卑族对国家的统治，也更好地推动了当时的发展。

北魏孝文帝像

因为拓跋宏改革的举措可以谈得上是史无前例的一次大胆改革，因而即使时间已经过去了许久，他的改革仍被后人拿出来研究，这改革也受到了不少评价。

众人的评价主要是将焦点聚集在实行了与以往不同的制度。众所周知，田地是百姓生存的根本，可是在封建时期，有权利有身份的人都巴不得可以将田地收入自己的袋子里，而这次改革却恰恰相反，将田地交给百姓去劳作。将田地交了出去后，沉重的税费一直是百姓头上的一把斧头，为了减轻负担，税费也随之进行了一系列的改革。

还有的评价却注重拓跋宏下令改变原有习惯上。拓跋宏在年少时期所受到的教育并非专一制的教育，汉家的教育对他的影响颇深，因而他与其他皇帝不同的是，他的眼光并不是只单单放在了一个狭窄的区域以及民族内，而是将目光放到了统一上面。这次的改革让民众再也不用有出身差异的担忧，正因为如此，各地少了战乱，得到了长远的发展。

拓跋宏的改革在历史上一直有着不少的评价，然而评价都是对其改革作出了最实诚的评价。历史上每次的改革都会带来不一样的评价，然而拓跋宏的评价却都是正面的评价，由此得以知道这个改革影响深远。

北魏孝文帝改革的性质

北魏孝文帝，姓拓跋，叫拓跋宏，是鲜卑族，后来改革后改为元宏，生于公元前467年，卒于公元前499年，是献文帝拓跋弘的长子，是北魏第六个皇帝。拓跋宏即位时年仅五岁，23年后执政，在位九年后生病去世，谥号孝文皇帝，庙号高祖。拓跋宏虽然在位时间不长，但是却令北魏发生了天翻地覆的变化，关于拓跋宏，历史上最著名的就是他的改革。

孝文帝画像

公元495年，拓跋宏带领自己的族人迁都洛阳，因为洛阳曾是各朝各代的国度，文化内蕴身后，以促进鲜卑族人的汉化。迁都洛阳后，鲜卑族人的姓氏都变成汉姓，包括语言，风俗，文化都逐渐向汉人学习和发展，并且鼓励鲜卑族人和汉人通婚。在政治上，加强门第观念，这使得鲜卑族的贵族地位更高。并且，孝文帝开始参照汉族的朝廷制度，制定官场礼仪，规范了鲜卑族的朝政。在农业上，推行均田制，促进了农业的生产。

拓跋宏的这些改革促进了生产的发展，也使得民族相互融合。但是北魏孝文帝改革的根本性质还是为了促进鲜卑族的汉化，鲜卑族从一个游牧民族的生产方式逐渐演变成封建小农思想的生产方式，这在根本上是为了巩固统治者的通知。这一改革无论是政治还是经济上都顺应了历史潮流，也符合了民族融合的发展趋势和满足了各民族人民的冤枉，为北魏的繁荣强大奠定了一定的基础。

北魏孝文帝改革的背景

纵观历史上每一次的改革，都是因为经济滞后引发的社会矛盾尖锐和突出，统治阶级为了巩固自身的政权，要在全国范围内进行改革，旨在恢复国家的生产力和生产水平。有的国家因为改革走上了国富民强的道路，比如商鞅改革和李悝变法。

孝文帝画像

孝文帝登基后，北魏的弊端日益显露，这引起了孝文帝的重视。为了巩固北魏统治者的政权，孝文帝决定在北魏实行改革。

首先，北魏政权是由孝文帝的祖先们在马背上建立起来的。在斗争和兼并的过程中，民族矛盾日益尖锐，这威胁了北魏的政权统治。北魏中期时候，虽然民族矛盾没有早年尖锐，但是统治阶级对底层百姓不断进行剥削和压迫，这引发了贵族阶层和市民阶层的矛盾。公元445年，胡人盖吴领导的农民起义爆发，将近10万多百姓响应盖吴的号召，北魏政府动用了大批士兵进行镇压。虽然，这场农民起义以盖吴被杀而得到了镇压，但是也让统治阶级看到了阶层矛盾的尖锐性。随后，农民起义不断爆发，拓跋宏即位后，意识到改革的迫切性。

其次，北魏经济滞后，以放牧为主的鲜卑族人意识到畜牧业的薄弱性。国家生产水平低下，百姓的生活没有基本的保障，这极大的阻碍了北魏的发展。第三，北魏政治腐败，官吏们借用职位之便大量搜刮百姓的财产，百姓陷入水深火热之中。

北魏孝文帝改革内容

北魏孝文帝是隋唐时期伟大的少数民族的政治家和改革家，而北魏孝文帝的改革，也叫做孝文汉化，指的是在五代十国中间孝文帝所推行的政治上的改革，改革的主要内容就是汉化运动。孝文帝推行的改革方案促进了民族的融合，加强了国家的统治，推动了经济的发展，缓解了社会的矛盾。

孝文帝改革石刻

汉化运动是指在朝廷之中一定要说汉语，不可以说鲜卑语，还有官员和官员家属要统一穿汉族的服饰，并且要把鲜卑族的姓氏改为汉族的姓氏，皇族原本姓拓跋，在汉化运动实行之后则改为姓元，同时两族人要支持两族人的联婚，并采用汉族的统治方式，沿用他们的官场惯例与传统，还要学汉族的仪容仪表，尊重老人，并要学习孔子的以孝治国的思想，使胡汉融为一体，奠定隋唐的盛业。

在政治方面，孝文帝采用的是俸禄制和三长制，俸禄制是为了稳定政治局面，三长制是为了清楚的知道征收租条有根据和准则，同时又能查清大量的隐匿人口。孝文帝的改革内容实施之后，便有了很好的反响，不仅顺利的发展了时代潮流，并且促进了鲜卑族的封建文化进程，同时又为隋唐时期鼎盛的局面奠定了一定的基础，不得不承认孝文帝的改革政策为隋唐的发展做出了很大的贡献。凡事有两面，有利就有弊，对于一个国家和民族的文化，既不能否认他们原有的文化，也不能过于认同他人的观点全都是对的，那样并不一定有帮助。

北魏孝文帝改革的性质

北魏孝文帝，姓拓跋，叫拓跋宏，是鲜卑族，后来改革后改为元宏，生于公元前467年，卒于公元前499年，是献文帝拓跋弘的长子，是北魏第六个皇帝。拓跋宏即位时年仅五岁，23年后执政，在位九年后生病去世，谥号孝文皇帝，庙号高祖。拓跋宏虽然在位时间不长，但是却令北魏发生了天翻地覆的变化，关于拓跋宏，历史上最著名的就是他的改革。

孝文帝画像

公元495年，拓跋宏带领自己的族人迁都洛阳，因为洛阳曾是各朝各代的国度，文化内蕴身后，以促进鲜卑族人的汉化。迁都洛阳后，鲜卑族人的姓氏都变成汉姓，包括语言，风俗，文化都逐渐向汉人学习和发展，并且鼓励鲜卑族人和汉人通婚。在政治上，加强门第观念，这使得鲜卑族的贵族地位更高。并且，孝文帝开始参照汉族的朝廷制度，制定官场礼仪，规范了鲜卑族的朝政。在农业上，推行均田制，促进了农业的生产。

拓跋宏的这些改革促进了生产的发展，也使得民族相互融合。但是北魏孝文帝改革的根本性质还是为了促进鲜卑族的汉化，鲜卑族从一个游牧民族的生产方式逐渐演变成封建小农思想的生产方式，这在根本上是为了巩固统治者的通知。这一改革无论是政治还是经济上都顺应了历史潮流，也符合了民族融合的发展趋势和满足了各民族人民的冤枉，为北魏的繁荣强大奠定了一定的基础。

北魏孝文帝改革成功原因

北魏孝文帝拓跋宏作为北魏第六位皇帝，在看到北魏统治的弊端后，为了加强统治，使北魏更加的强大，开始推行改革。

孝文帝雕像

因为北魏的崛起与强大，统治者统治手段的弊端日益暴露，为了巩固统治，不得不寻找更完整的体制来承载皇族的统治，在经过拓跋宏的深思熟虑后，决定将鲜卑族汉化。鲜卑族原来是游牧民族，其管理制度和经济文化都是松散和不利于管理的，当时的汉唐之风是最文明文化和最先进的统治体系，拓跋宏决定，要将野蛮转化成文明，继续生存。

改革内容全面细致，从迁都洛阳，到后来的文化礼仪都要效仿汉唐，无不显示出拓跋宏改革的决心。改革最终成功促进了鲜卑族的汉化，巩固了统治者的封建地位。而拓跋宏之所以能将一个民族彻底改造，与以下几点原因是分不开的。

首先，改革顺应了历史潮流，文明先进战胜野蛮落后，是历史的必然，拓跋宏深知游牧民族的制度已经不适合统治，所以索性换血重造。其次，拓跋宏的改革得到了冯太后的支持。而且孝文帝本人也是以身作则，是改革的积进分子，他讲拓跋的姓改为元，便是最好的证明。还有改革措施的全面细致，从政治到经济，从文化到农业生产，甚至是朝廷的规章制度都在改革范围内，可见改革力度之深，范围之广。最后，北魏孝文帝的改革促进了民族的融合，没有什么比得上和平年代，衣食无忧来得让百姓信服，拓跋宏这一改革不仅解决了民族争端，更满足了百姓的愿望。

北魏孝文帝改革作用

后人对北魏孝文帝改革给予了很高的评价。从长远方向来说，孝文帝改革促进了民族大融合，推动了历史的发展进程。除此之外，孝文帝改革还具有多方面的作用，它影响了政治、经济和文化的革新与发展。首先，孝文帝改革促进了国家经济的复苏与发展。

孝文帝雕像

在均田制、三长制、租调制的推动与作用下，北魏社会逐渐恢复了生产力与生产水平。孝文帝将都城迁至洛阳后，鼓励百姓开垦荒地，政府修建了大量的水利基础设施，保障农业的生产与发展，促进了北魏经济水平的提高。

除此之外，孝文帝鼓励百姓发展手工业和畜牧业，恢复了北魏社会的生产水平。在商品经济的带动下，北魏商业逐渐萌芽和发展。其次，孝文帝实行的汉化政策，有利于加强北魏的政权，巩固了孝文帝的统治权。孝文帝将北魏首都迁至洛阳后，鲜卑族人吸收了汉人的生活习惯和文化风俗，促进了鲜卑人的自身能力发展。

从另一方面来说，使北魏政权加速了封建统治，更有利于统治者的长期利益。孝文帝以实际行动来促进了汉化进程，他鼓励鲜卑人改汉姓、易汉俗、说汉语、穿汉服，并且实行少数民族通婚，以此来促进北方民族大融合，便于孝文帝加强对黄河流域的统一。正是孝文帝坚持不懈的实行改革，才让少数民族从分裂走向统一。让北魏从方方面面焕发生机与活力。

北魏孝文帝拓跋宏

北魏孝文帝拓跋宏是献文帝的长子，5岁的时候已经即位了，是比较年轻有为的皇帝。在他执政的过程中是让北魏出现了巨大的变化的，所以在政策上面是有着卓出的贡献的。主要是在官员俸禄上面和土地方面以及在民族文化上面做出了很大的调整，对于之后的民族大融合做出了很大的贡献。

北魏孝文帝拓跋宏剧照

孝文帝改变了之前不给当地官员的俸禄的措施，定时的会发给官员一定的俸禄，这样官员就不能够无限制的对于百姓进行搜刮了。从根本上面改变了百姓的生活，这样才能够渐渐的改善生活。

之后就是按照既定的人口进行分配土地，这样就能够在保证百姓的温饱的前提下，还能够保证朝廷的赋税。所有人需要学习汉语和汉族的文化，允许鲜卑族和汉族能够通婚。

这些措施加强了鲜卑族和汉族的融合，有着很大的积极作用。后人们为什么极力称赞孝文帝是一代明君呢?这些汉化改革是对当时的北方经济有着很好的促进作用的，在农作物方面还是生产工具上面有了很大的突破。

这些政策是能够缓解民族矛盾的，促使了国家走向了统一的趋势。从上面的所有的政策我们是可以看出孝文帝的魄力的，后人在评论的时候认为孝文帝是一代的明君，对于中国的历史和推进是有着很大的贡献的。

孝文帝不仅在政策上面是比较果断的，而且北魏孝文帝拓跋宏本身就是一位孝子，这也是他孝文帝称号的由来。为了拯救自己的父亲能够舍弃自己的性命，所以他身上的美德也是我们需要学习的。

北魏孝文帝改革的背景

纵观历史上每一次的改革，都是因为经济滞后引发的社会矛盾尖锐和突出，统治阶级为了巩固自身的政权，要在全国范围内进行改革，旨在恢复国家的生产力和生产水平。有的国家因为改革走上了国富民强的道路，比如商鞅改革和李悝变法。

孝文帝画像

孝文帝登基后，北魏的弊端日益显露，这引起了孝文帝的重视。为了巩固北魏统治者的政权，孝文帝决定在北魏实行改革。

首先，北魏政权是由孝文帝的祖先们在马背上建立起来的。在斗争和兼并的过程中，民族矛盾日益尖锐，这威胁了北魏的政权统治。北魏中期时候，虽然民族矛盾没有早年尖锐，但是统治阶级对底层百姓不断进行剥削和压迫，这引发了贵族阶层和市民阶层的矛盾。公元445年，胡人盖吴领导的农民起义爆发，将近10万多百姓响应盖吴的号召，北魏政府动用了大批士兵进行镇压。虽然，这场农民起义以盖吴被杀而得到了镇压，但是也让统治阶级看到了阶层矛盾的尖锐性。随后，农民起义不断爆发，拓跋宏即位后，意识到改革的迫切性。

其次，北魏经济滞后，以放牧为主的鲜卑族人意识到畜牧业的薄弱性。国家生产水平低下，百姓的生活没有基本的保障，这极大的阻碍了北魏的发展。第三，北魏政治腐败，官吏们借用职位之便大量搜刮百姓的财产，百姓陷入水深火热之中。

北魏孝文帝改革的影响

北魏孝文帝改革是一场自上而下的改革，对北魏社会产生了深远而积极的影响。首先，孝文帝推行的改革措施有利于北魏统治者政权的稳固，并且缓和了社会和阶级的矛盾，促进了北魏在政治、经济、文化等多个方面的发展。

孝文帝画像

其次，北魏孝文帝实行的汉化政策，有利于提高鲜卑人的文化水平。从根本上来讲，迎合了统治阶层和贵族阶层的根本利益。北魏族人基本全是由鲜卑人构成，游牧民族所获取的知识，大多从实践生产生活中而来。对于儒家思想没有太多的了解和接触。孝文帝考虑到鲜卑人没有独立的改革思想，抑制了国家的整体发展。为了北魏政权的长久建立，孝文帝实行了改革政策。

第三，北魏孝文帝改革中涉及了移风易俗，旨在让鲜卑人穿汉服，说汉语，加速了民族大融合。以鲜卑族人的服饰来说，比较笼统和繁琐，降低了生产的效率。汉服和胡服相比，汉服更加简洁、方便，更加有利于生产和生活。

总体来说，北魏孝文帝改革是一场全面的社会改革，它从政治、农业、文化、科举制度等各个方面入手，通过借鉴汉族改革经验来实现北魏的整体发展。就孝文帝个人而言，这也是统治阶级在思想上的一次进步，对中国历史产生了深远而有意义的影响。北魏通过孝文帝改革后，逐步走上了国富民强、兵力强盛的道路。

北魏孝文帝改革的原因

孝文帝之所以要改革政策是因为经济、政治和民族等多方面的原因，所以才不得不开始改革。首先是经济，经济上相比其他时期相对落后，再是政治，因为是少数民族的原因，所以跟中原汉族的政治体制比起来就明显落后，甚至还是奴隶社会，而北魏初期时为了巩固政治，使用了宗主都护制，由于都护制方案不完善，所以适得其反，严重的影响了北魏的经济税收。

孝文帝画像

另一个是民族关系，因为北魏是由少数人民来统治汉族人民，所以汉族人民其实在心理上是不认同的，而且而且鲜卑族又是比汉族落后很多的国家，所以汉族人民不服鲜卑族来统治他们也是理所当然的，而且民族之间的矛盾是不可调和的，鲜卑族的统治者一直以来都是以掠夺为业，经常把很多汉族人和其他民族的人变成他们自己的奴隶和杂户，并且实行相当残酷的统治，日子一长，汉族人民便决定不再妥协，他们彻底的激起了汉族人民和北方的各族人民不断的反抗，而这种民族矛盾严重的影响到北魏的政治和权力的相对和谐。

政治体制的变化，经济上税收的手段，以及民族间尖锐的矛盾，都大大影响着北魏政权的稳定，所以在这种情况下，孝文帝才不得不对其进行改革，以此来缓解国内的矛盾，维护自己的统治，改革占用了他很多的时间，孝文帝的改革方案为隋唐做出了很大的贡献。

北魏孝文帝改革的背景

纵观历史上每一次的改革，都是因为经济滞后引发的社会矛盾尖锐和突出，统治阶级为了巩固自身的政权，要在全国范围内进行改革，旨在恢复国家的生产力和生产水平。有的国家因为改革走上了国富民强的道路，比如商鞅改革和李悝变法。

孝文帝画像

孝文帝登基后，北魏的弊端日益显露，这引起了孝文帝的重视。为了巩固北魏统治者的政权，孝文帝决定在北魏实行改革。

首先，北魏政权是由孝文帝的祖先们在马背上建立起来的。在斗争和兼并的过程中，民族矛盾日益尖锐，这威胁了北魏的政权统治。北魏中期时候，虽然民族矛盾没有早年尖锐，但是统治阶级对底层百姓不断进行剥削和压迫，这引发了贵族阶层和市民阶层的矛盾。公元445年，胡人盖吴领导的农民起义爆发，将近10万多百姓响应盖吴的号召，北魏政府动用了大批士兵进行镇压。虽然，这场农民起义以盖吴被杀而得到了镇压，但是也让统治阶级看到了阶层矛盾的尖锐性。随后，农民起义不断爆发，拓跋宏即位后，意识到改革的迫切性。

其次，北魏经济滞后，以放牧为主的鲜卑族人意识到畜牧业的薄弱性。国家生产水平低下，百姓的生活没有基本的保障，这极大的阻碍了北魏的发展。第三，北魏政治腐败，官吏们借用职位之便大量搜刮百姓的财产，百姓陷入水深火热之中。

北魏孝文帝改革的目的

孝文帝是北魏政权的第六位继承人，拓跋宏五岁时登基为孝文帝。在母亲冯太后的帮助下，孝文帝亲政后，在北魏实行了大规模的改革运动。孝文帝之所以有坚定的信心来实行改革，原因在于孝文帝看到了北魏社会暴露的弊端，只有通过改革才能让北魏恢复活力。

孝文帝雕像

孝文帝意识到了吏治的弊端，在政治上颁布了四方面的措施来恢复北魏朝廷的清明。北魏帝在五岁时候登基为皇帝，朝中有些官吏乘着孝文帝年幼，借用职位之便来从中牟利。百姓们苦不堪言，阶级矛盾日益突出。孝文帝为了减轻百姓们的负担，重新制定了税收政策。为了不让官吏们借机牟利，孝文帝简化了税收流程。通过这项举措，重现让百姓对北魏朝廷恢复信心。除此之外，孝文帝为了不压抑北魏官员的活力，实行了官位考核制度。对于年满一年优秀的官吏，会进行提拔和升迁，对于政绩不好的官员会降级和处分。孝文帝旨在通过吏治的革新，让官员们发挥积极主动性为北魏国家的繁荣而努力。

北魏孝文帝将都城前往洛阳的目的在于，让鲜卑族人更加便捷的学习汉族文化，以此来巩固北魏统治者的政权。除此之外，洛阳处于黄河边，孝文帝将都城迁至洛阳后，更加促进了南北方的融合，有利于孝文帝统一北方流域，更加扩大自己的政权。孝文帝从政治、经济、文化三方面改革，旨在焕发北魏国家的生命力，巩固统治者的政权。

北魏孝文帝改革内容

北魏孝文帝是隋唐时期伟大的少数民族的政治家和改革家，而北魏孝文帝的改革，也叫做孝文汉化，指的是在五代十国中间孝文帝所推行的政治上的改革，改革的主要内容就是汉化运动。孝文帝推行的改革方案促进了民族的融合，加强了国家的统治，推动了经济的发展，缓解了社会的矛盾。

孝文帝改革石刻

汉化运动是指在朝廷之中一定要说汉语，不可以说鲜卑语，还有官员和官员家属要统一穿汉族的服饰，并且要把鲜卑族的姓氏改为汉族的姓氏，皇族原本姓拓跋，在汉化运动实行之后则改为姓元，同时两族人要支持两族人的联婚，并采用汉族的统治方式，沿用他们的官场惯例与传统，还要学汉族的仪容仪表，尊重老人，并要学习孔子的以孝治国的思想，使胡汉融为一体，奠定隋唐的盛业。

在政治方面，孝文帝采用的是俸禄制和三长制，俸禄制是为了稳定政治局面，三长制是为了清楚的知道征收租条有根据和准则，同时又能查清大量的隐匿人口。孝文帝的改革内容实施之后，便有了很好的反响，不仅顺利的发展了时代潮流，并且促进了鲜卑族的封建文化进程，同时又为隋唐时期鼎盛的局面奠定了一定的基础，不得不承认孝文帝的改革政策为隋唐的发展做出了很大的贡献。凡事有两面，有利就有弊，对于一个国家和民族的文化，既不能否认他们原有的文化，也不能过于认同他人的观点全都是对的，那样并不一定有帮助。

北魏孝文帝改革成功原因

北魏孝文帝拓跋宏作为北魏第六位皇帝，在看到北魏统治的弊端后，为了加强统治，使北魏更加的强大，开始推行改革。

孝文帝雕像

因为北魏的崛起与强大，统治者统治手段的弊端日益暴露，为了巩固统治，不得不寻找更完整的体制来承载皇族的统治，在经过拓跋宏的深思熟虑后，决定将鲜卑族汉化。鲜卑族原来是游牧民族，其管理制度和经济文化都是松散和不利于管理的，当时的汉唐之风是最文明文化和最先进的统治体系，拓跋宏决定，要将野蛮转化成文明，继续生存。

改革内容全面细致，从迁都洛阳，到后来的文化礼仪都要效仿汉唐，无不显示出拓跋宏改革的决心。改革最终成功促进了鲜卑族的汉化，巩固了统治者的封建地位。而拓跋宏之所以能将一个民族彻底改造，与以下几点原因是分不开的。

首先，改革顺应了历史潮流，文明先进战胜野蛮落后，是历史的必然，拓跋宏深知游牧民族的制度已经不适合统治，所以索性换血重造。其次，拓跋宏的改革得到了冯太后的支持。而且孝文帝本人也是以身作则，是改革的积进分子，他讲拓跋的姓改为元，便是最好的证明。还有改革措施的全面细致，从政治到经济，从文化到农业生产，甚至是朝廷的规章制度都在改革范围内，可见改革力度之深，范围之广。最后，北魏孝文帝的改革促进了民族的融合，没有什么比得上和平年代，衣食无忧来得让百姓信服，拓跋宏这一改革不仅解决了民族争端，更满足了百姓的愿望。

北魏孝文帝改革的性质

北魏孝文帝，姓拓跋，叫拓跋宏，是鲜卑族，后来改革后改为元宏，生于公元前467年，卒于公元前499年，是献文帝拓跋弘的长子，是北魏第六个皇帝。拓跋宏即位时年仅五岁，23年后执政，在位九年后生病去世，谥号孝文皇帝，庙号高祖。拓跋宏虽然在位时间不长，但是却令北魏发生了天翻地覆的变化，关于拓跋宏，历史上最著名的就是他的改革。

孝文帝画像

公元495年，拓跋宏带领自己的族人迁都洛阳，因为洛阳曾是各朝各代的国度，文化内蕴身后，以促进鲜卑族人的汉化。迁都洛阳后，鲜卑族人的姓氏都变成汉姓，包括语言，风俗，文化都逐渐向汉人学习和发展，并且鼓励鲜卑族人和汉人通婚。在政治上，加强门第观念，这使得鲜卑族的贵族地位更高。并且，孝文帝开始参照汉族的朝廷制度，制定官场礼仪，规范了鲜卑族的朝政。在农业上，推行均田制，促进了农业的生产。

拓跋宏的这些改革促进了生产的发展，也使得民族相互融合。但是北魏孝文帝改革的根本性质还是为了促进鲜卑族的汉化，鲜卑族从一个游牧民族的生产方式逐渐演变成封建小农思想的生产方式，这在根本上是为了巩固统治者的通知。这一改革无论是政治还是经济上都顺应了历史潮流，也符合了民族融合的发展趋势和满足了各民族人民的冤枉，为北魏的繁荣强大奠定了一定的基础。

北魏孝文帝改革的原因

孝文帝之所以要改革政策是因为经济、政治和民族等多方面的原因，所以才不得不开始改革。首先是经济，经济上相比其他时期相对落后，再是政治，因为是少数民族的原因，所以跟中原汉族的政治体制比起来就明显落后，甚至还是奴隶社会，而北魏初期时为了巩固政治，使用了宗主都护制，由于都护制方案不完善，所以适得其反，严重的影响了北魏的经济税收。

孝文帝画像

另一个是民族关系，因为北魏是由少数人民来统治汉族人民，所以汉族人民其实在心理上是不认同的，而且而且鲜卑族又是比汉族落后很多的国家，所以汉族人民不服鲜卑族来统治他们也是理所当然的，而且民族之间的矛盾是不可调和的，鲜卑族的统治者一直以来都是以掠夺为业，经常把很多汉族人和其他民族的人变成他们自己的奴隶和杂户，并且实行相当残酷的统治，日子一长，汉族人民便决定不再妥协，他们彻底的激起了汉族人民和北方的各族人民不断的反抗，而这种民族矛盾严重的影响到北魏的政治和权力的相对和谐。

政治体制的变化，经济上税收的手段，以及民族间尖锐的矛盾，都大大影响着北魏政权的稳定，所以在这种情况下，孝文帝才不得不对其进行改革，以此来缓解国内的矛盾，维护自己的统治，改革占用了他很多的时间，孝文帝的改革方案为隋唐做出了很大的贡献。

北魏孝文帝改革内容

北魏孝文帝是隋唐时期伟大的少数民族的政治家和改革家，而北魏孝文帝的改革，也叫做孝文汉化，指的是在五代十国中间孝文帝所推行的政治上的改革，改革的主要内容就是汉化运动。孝文帝推行的改革方案促进了民族的融合，加强了国家的统治，推动了经济的发展，缓解了社会的矛盾。